Showing posts with label Gender Studies. Show all posts
Showing posts with label Gender Studies. Show all posts

2015/11/28

Automatic Sperm Extractor Introduced Into A Chinese Hospital


Looks fun. However, I think most interesting question is how we define sex when human encounter with technology. Is it a sex machine? Having sex with a machine is still scientific? Or the purposes of doing sexual activities define sex? This is an interesting article which helps me think the boundary between human and technology. 

2011/11/03

汽車安全設計也性別歧視

2011-10-23【中廣新聞/郭希誠】

美國和西班牙研究人員說,由於汽車安全設備是照男性的需求設計的,所以,女性駕駛人比較容易受重傷。
以往就有研究發現,女性駕駛人出車禍比較容易受重傷。不過,以往的研究都針對女性駕駛人的駕駛習慣做說明。
美國維吉尼亞大學和西班牙柯蘭朵大學,分析了汽車安全帶和防護頭枕的設計以後卻發現,這些依照男性體型設計的裝置害苦了女性。
研究人員分析了一九九八到二零零八女性駕駛人車禍受傷的資料以後發現,由於坐姿和身高的不同,女性駕駛人一碰到重大車禍,胸部和脊椎受重傷的機率比男性高。另外,由於女性身高較矮,目前的座椅防護頭枕沒辦法保護到女性的脖子。而由於女性的坐姿跟男性不同再加上他們的腿較短,所以一旦劇烈碰撞,他們的下半身也較容意受重傷。
他們建議廠商設計這些安全裝製的時候,能考慮女性的需求。

http://news.chinatimes.com/tech/12050905/132011102300688.html

2011/09/28

一天壹蘋果 - 陰陽人

20110912 一天壹蘋果 - 陰陽人 interviewing intersex







2011/08/30

孩子出櫃!父母深層的恐懼。

台灣脫口秀電視節目《非關命運》邀請「同志父母愛心協會」主要成員上節目討論同志父母的壓力與處理。

非關命運:孩子出櫃!父母深層的恐懼(1/4) 20110826

非關命運:孩子出櫃!父母深層的恐懼(2/4) 20110826

非關命運:孩子出櫃!父母深層的恐懼(3/4) 20110826

非關命運:孩子出櫃!父母深層的恐懼(4/4) 20110826

HIV感染者的器官移植成功率與留言

資料來源:心之谷

最近的台大移植事件,新聞報得沸沸揚揚,媒體的描述,卻暗示器官受贈者前景一片黑暗:
1. 器官受贈者接受HIV感染的器官,「從天堂掉到地獄」。
2. 器官受贈者擔心感染HIV,陷入愁雲慘霧,彷彿「被判死刑」。

這些灑狗血的話語,並非事實。誇大感染HIV的嚴重後果,對於器官受贈者和家屬們,只是傷口上灑鹽,不但毫無幫助,而且是很落伍、錯誤的言論。

實際上,國外已經有很多HIV感染者接受器官移植、或是器官移植者感染了HIV,仍然有很成功的移植成果,並沒有什麼「被判死刑」這種事。請聽我一項一項說來:

心臟移植--2009年,美國紐約的哥倫比亞大學,在「心肺移植期刊」發表了該醫院7個因為心肌擴大病變(Dilated cardiomyopathy),接受心臟移植的HIV感染者報告。其中5個人是接受移植前診斷HIV的,另外2個人是移植術後才診斷HIV。這7個人在服用雞尾酒療法的情形下,沒有任何人出現愛滋發病的情形,雖然同時接受免疫排斥劑,病毒量仍然可以控制的很低。在這篇文章完稿時,所有7名患者平均追蹤了將近5年,都還活得好好的。

肝臟移植--2011年,愛滋界排名第一的醫學期刊「AIDS」,登出了回顧歷史上HIV感染者接受肝臟移植的報告。總共至少有64篇論文描述HIV感染者接受肝臟移植,移植術後滿一年時,84%的患者都還活著,甚至連有HIV+HBV、HIV+HCV的感染者,接受肝臟移植的存活率都很高。

同年,全球最常幫HIV感染者做肝臟移植的義大利,Udine大學移植團隊在移植醫學界一流的期刊「移植進展」,發表了該院27名接受肝臟移植的HIV感染者報告,患者滿一年、滿三年、滿五年的存活率各是88%、83%、83%;滿一年、滿三年、滿五年的肝臟排斥率各是8%、13%、13%。這些數字都跟非HIV感染者接受肝臟移植很相似,沒有統計差異。

腎臟移植--2010年,美國加州大學舊金山分校,在臨床醫學界排名第一的「新英格蘭醫學期刊」,登出了該院150名HIV感染者接受腎臟移植的報告。患者滿一年、滿三年的存活率各是95%、88%,滿一年、滿三年的腎臟排斥率則各是11%、26%。HIV感染者接受腎臟移植的存活率,和非感染者接受腎臟移植的存活率相比,幾乎不相上下,只差了2%;腎臟排斥率則比非感染者高出一些,差異在2-10%。僅有一名患者HIV病毒量難以控制,其他人都控制得很理想。很少數人出現愛滋相關的併發症,包括2例皮膚的卡波西肉瘤、1例食道念珠菌感染、1例疑似肺囊蟲肺炎、1例隱胞子蟲症(是一種可治療的寄生蟲感染)、2例HIV相關腎病變。

這些研究都告訴我們,當HIV感染碰上器官移植,不會讓器官受贈者的健康「從天堂掉到地獄」、「被判死刑」,反而是跟非感染者接受器官移植一樣、或是幾乎一樣,可以有很亮麗的成績。

當大眾討論這個事件時,總愛先入為主把HIV當作洪水猛獸,有意識、無意識地,加深了愛滋的污名化。用關心當理由、正義為藉口、言論自由做靠山,招招見血,往事件的當事人,一刀一劍砍下去。原本不存在的「死刑」,就這樣被嗜血的媒體、沒搞清楚狀況的專家,做出了無知的判決。這才是真正的「地獄」,輿論創造的心理地獄。

器官受捐者和家屬,最需要的是有人告訴他們:「即使做最壞的打算,未來還是光明的。」見縫插針、落井下石的事情,請停停手吧。舉頭三尺有神明,不是嗎?

原文下方的經典留言:

匿名 提到...
我是醫師
非第一線醫療人員請不要批評健保卡註記的合理性,換作今天是你在做醫療工作,試問你可以接受在你面前的患者有潛在的高度傳染性疾病但你卻渾然不知嗎?大家都是人,不用把自己講得很高高在上的樣子,看了就覺得你是噁心的慈悲,要是你開刀時我跟你說你現在躺的手術台剛剛做完一個愛滋病患的手術,請問你會不會恐懼?註記是要讓醫療人員更小心處理,請不要用你那無知的想法來批判健保卡註記問題!

UncleFoxy 提到...
所以照板大所言,"跟非感染者接受器官移植一樣、或是幾乎一樣,可以有很亮麗的成績"
是否根本不需要禁止HIV感染者的器官移植是嗎?

匿名 提到...
所以不想註記的患者想法是,被我的血噴到眼睛活該!誰叫你把我當沒傳染病的人來治療?

匿名 提到...
不好意思...我想樓上兩位不在醫療體系裡工作...或者沒有從事過第一線臨床工作..請不要說這種片面之詞...
如果在一個病人穩定而且週邊環境安全的情況下...有哪個醫護人員會不去保護自己...盡量減少體液的曝露...
問題在...急救的時候...或是手術中緊急狀況的時候....難道有時間先去把防護設備穿戴整齊...或者是在乎血液已經濡濕滲透了自己的衣褲而跑下來換衣服....然後置病患生死於度外嗎...?
怎麼可能...當然是先把病人情況穩定住...才有時間發現自己內衣褲濕了...或是眼睛不小心被體液濺到了....那這個時候又有誰去關心過醫護人員呢...?
不在這個行業就不要妄加斷語...這個社會總是有這麼多這樣的人...

我個人認為:
在這樣的脈絡下,醫療是高風險工作,但降低工作風險一定需要藉由標籤化他人才能達成嗎?這就像,當醫療人員面對開放性肺結核病患時,我們不給醫療人員口罩,而是要求在病患健保卡上標記。這很奇怪,也無法降低醫療人員的工作風險,因此標籤化愛滋病患不是個有效的方法。

2011/08/28

愛滋病污名化 HIV患者寧可沉默



【許恆慈 謝其文 台北報導 公共電視】
其實,這次捐出器官的這名男性,生前就是衛生局列管的愛滋感染者,不過,幫他捐出器官的母親並不知道,因為他沒有告訴家人。今天就有民間團體表示,由於社會對愛滋病、還是充滿污名化及不了解,才會讓感染者選擇沉默。

國內愛滋感染者人數突破兩萬人,有2萬1158人,其中7千多人已經發病。根據衛生署疾病管制局資料,過去感染途徑,主要是毒癮者共用針頭,但最近幾年、愛滋主要感染途徑則是不安全的性行為。而因為器官移植而感染的,目前還沒有發生過。

長期服務愛滋感染者的露德協會表示,因為社會對愛滋病的污名化,因此有一半以上的感染者,跟新竹這名男子一樣、選擇對家人隱瞞。

露德協會強調現在醫療進步,感染愛滋只要透過按時服藥、身體狀況就跟一般人一樣,一起生活同住也不會被感染,但社會上鄰里間對愛滋還是有著不了解的恐懼。

造成這起遺憾的事件,露德協會呼籲各界不應該苛責捐贈者家屬的好意,也認為醫院應該把每個器官捐贈者都當成愛滋感染者看待,才不會輕忽每一道把關程序。

資料來源:http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110828/51/2xpex.html

2011/08/23

芝麻街的伯特與厄尼同居四十年

資料來源:http://pots.tw/node/9187

伯特與厄尼婚姻運動的內幕
芝麻街的伯特與厄尼同居四十年了。現在有將近四千五百位網友簽名連署要求芝麻街讓他們結婚。請願書上寫著:「讓我們包容異己;讓芝麻街與PBS兒童台成為拯救珍貴生命的大功臣。」出發點很好,但伯特跟厄尼是同志嗎?即使是,兒童節目裡的玩偶為什麼需要結婚?活動發起人俄亥俄州托列多市LGBTQ中心執行理事史考特因看到朋友臉書貼文說伯特與厄尼長久以來同居在罪惡裡而受到啟發,決定為此做些事。他表示他們倆的親密關係被暗示很久了,同志社群感受特別明顯。他說:「我九歲時就知道他們不只是室友。」PBS 電視台不同意這點。他們發表聲明:伯特跟厄尼是最好的朋友,他們被創造出來教導學齡前兒童,即使與自己不一樣的人也可以當好朋友。雖然他們外觀像是男人且有人類的性格,他們還是玩偶,沒有性向。」史考特回應道:「他們也許是最好的朋友沒錯,但是當然應該結婚啊!他們住在一起四十年耶!芝麻街!我們現在應該做的是教育孩子與家長一個新的婚姻形式。」他目前獨自運作這個請願,還有一些人來幫忙,他們認為伯特與厄尼結婚有望。但在其他地區出現反對聲浪。反對者表示:「絕對沒有理由為這段關係刷上性愛的色彩。」(新聞來源:http://blogs.villagevoice.com/runninscared/2011/08/bert_and_ernie.php)(譯:李欣純)

Comment:
伯特與厄尼的確可以組成家庭,也不見得要同志婚姻的角度來詮釋這場婚姻,但可以使用多元家庭的角度來理解。如同《無偶之家》的家人們也不見得是具有愛戀關係的情侶們,而是具有深厚情感基礎的友人。彼此相互照顧扶持,不僅是名義上,也是實質上的家人。

2011/08/18

是誰在害怕認識同志資源手冊內的露骨文字?


近期,因真愛聯盟質疑教育部出版的「認識同志教育資源手冊」內容提出強烈質疑,其中包括不應該出現「保險套」、「指套」跟「口交膜」等露骨文字。教育部表示,兩週內將與專家學者討論爭議字眼,並考慮網站加密。


綜所皆知,該手冊是給教師參考的教師手冊,並不直接交給學生閱讀,因此本次需防範地是避免學生下載閱讀這些露骨字眼。然而,如教育部所言,加密之後,學生就真的無法接觸這些露骨字眼嗎?學生純淨到不會使用這些字眼嗎?我相信來一趟國中小參訪之旅就知道,學生不用依賴教師與教師手冊就已經非常熟練地使用這些字眼。

因此,這樣的加密限制是為了誰而限制?從新聞看來,這是因應真愛聯盟與全國家長團體聯盟的要求而提出一套解決方案,即限制誰能夠下載同志資源教育手冊。怕得是這皆露骨字眼「玷污」純真的年輕學子,讓他們成為性解放、性氾濫的實踐者。然而,我很懷疑「保險套」、「指套」跟「口交膜」這些字眼為何敏感?他們不就是某樣物品的稱呼,就如同「課桌椅」一樣。抑或,這些家長與真愛聯盟害怕的是這些物品的用途,也就是「性」這件事。

對於家長跟真愛聯盟,對於性都有一套說詞,婚後性行為、守貞、一對一婚姻、潔淨的性等等,皆是闡述著哪些性是好的性。當家長與真愛聯盟不斷地向世人宣稱他們相信的性才是好的性,同時封鎖其他關於性的知識(例如認識自己身體、瞭解安全性行為等),我不禁懷疑這就是強迫地將學生去性化,認為他們只要不要接觸到性,他們就是純潔無暇的。但事實上,縱使學生無法從同志資源手冊接觸到關於性的字眼,我們也難保學生不會在網路上獲得更多且不正確的性知識。

因此,有兩條路可選擇,一是公開地在學校內教導正確之性知識,讓性知識得以正當不隱晦地方式教導與傳遞,使得學生用健康的態度去接受並了解甚麼是性,了解性是屬於他身體的的一部分,無須掩飾、無須羞恥;或是依循舊有的社會默許,在沒有人願意教導下,放任學生上網搜尋不正確的性知識,最後導致出現某男子曾讓女友們墮過24胎的新聞憾事。如果你是家長,你要選哪條路?

2011/08/16

Sixty Lesbian Couples to Marry in Taiwan's Biggest Mass Wedding

大約有60對拉子朋友伴侶正在計畫於本月(8月)在台灣共同舉行大型婚禮。約有一千人(包括來自中國大陸、泰國、美國的觀客光以及組織者 AJ Wang)已經購入場票,來參加這場私人的夜派對。

「我們正在慶祝近期紐約地區同志婚姻的合法性,我們也希望台灣在不久的將來能更有一樣的運動」AJ Wang說。「我們也希望社會大眾看到如此多的同志伴侶是忠誠地守護彼此,而他們值得被合理地承認跟對待。」

本次盛會主要來自紐約同志婚姻權的合法通過的激勵。現在,在亞洲從事同樣的平等的社會運動者都希望這場台灣大型婚禮能夠刺激公共領域與公共政策,引發善意。

現在,雖然政府官員一直想要軟化關於正常化(formalising)同性戀的想法,但同性婚姻在台灣依舊是非法行為。

資料來源:http://news.pinkpaper.com/NewsStory/5859/10/08/2011/sixty-lesbian-couples-to-marry-in-taiwans-biggest-mass-wedding.aspx

2011/08/06

連字彙都無法包容,更別說活生生的人。


自從挪威屠殺事件兇手稱讚台灣是沒有經過多元化污染的國家後,民眾對該說法感到反感,並積極證明台灣是一個多元包容的社會,但台灣真的能包容多元性嗎?

包容多元性是時代趨勢,台灣正在努力中,但從看到真愛聯盟堅持應將「性取向」三個字應從性別平等教育課綱刪除的相關說法,我十分懷疑台灣能達到多元包容的目標。

真愛聯盟質疑教育部編撰之《認識同志—教育資源手冊》、《我們可以這樣教性別》、《性別好好教》三本教師教學手冊是不適切的教學資源,應刪除書籍內相關敏感字彙,如「同性戀」、「雙性戀」、「性取向」、「性伴侶」等。為消除反對聲浪,教育部將把相關敏感字彙,改成「尊重多元性取向」或「個人對他人在身體或情感上受到的吸引力」等中性名詞。

然而,如果「同性戀」、「雙性戀」是有問題的敏感字眼,我不懂「異性戀」這三個字為何沒有問題?另,我也不懂「性取向」、「性伴侶」何以是不中性的詞彙?是因為有「性」這個字嗎?如果因為有「性」就不中性,那「中性」這詞彙本身也不中性,也該改成「中豎心旁生」。

說穿了,真愛聯盟跟教育部一起搞了一場文字獄,就如同中華人民共和國建制國家級網路防護系統審查所有不被允許的網路言論。因此,誠如挪威屠殺事件兇手所言,台灣缺乏包容多元性的能力,因為連字彙都無法包容,更別說活生生的人。